Gracias por esa información Paola, está interesante y habrá qué ver qué resultados arroja la app en las mejoras de ese tipo de actos, eso me lleva a otra app que el INMUJERES promueve respecto al acoso y seguridad de la mujer en la cdmx. La app se llama “VIVE SEGURA” y te ayuda a registrar zonas de seguridad o carentes de ella para remediar la s…[Leer más]

Quiubo @romansuarez, tsss… ahora sí pusiste un rolón. Sí, esos temas que dices son los que están, también está el rollo del taxista o chofer de camión (el chafirete) en su vida cotidiana, muy chilanga, y la cultura psicodélica, ¿no?. ¡Saludos!

Gracias Román, sólo había escuchado la versión con los tacvbos, pero coincido, se trata de ciertos estilos y formas de vida, habría que ver qué tanto han cambiado esas formas de vida, a qué sectores corresponden, si se trata de estereotipos o de meras descripciones.

Saludos

Yo añadiría la drogadicción:

“Mi ñero mata la bacha
Le encanta la cucaracha
Su choya vive de chochos
De chemo churro y garnachas”

Mira @romansuarez, hace tiempo yo la compartí en el ámbito de Multiculturalismo para problematizar el concepto de “chilango” . A ver qué te parece.

Una disculpa de antemano, es un poco difícil la lectura del artículo porque aparecen caracteres raros en vez de acentos.
¡Saludos!

Buen video! considero que plantea situaciones de identidad sexual en las que muchos de nuestros alumnos, por su edad, se encuentran inmersos. Asimismo, la canción deja en perspectiva la tendencia a la tolerancia hacia diversas formas de satisfacer las necesidades sexuales, como hacia las también múltiples maneras de enamorarse.

Me parece interesante que a menos de 10 años, la actitud de algunos grupos de rock haya cambiado tanto. Pienso en el contraste que hay entre el video que nos muestras y que dice ¿Quién pone las reglas del amor? y lo que decía molotov hace unos años en su canción “Puto” que aquí dejo. Saludos.

Las imágenes sugieren una crítica a asociar ciertos colores y prendas de vestir con el sexo masculino o femenino. Esto varía según la cultura. Por ejemplo, en Tzinacantán, Chiapas, los hombres visten ropa de tonalidades de rosa y morado con flores bordadas, elementos que en otros lugares suelen ser asociados a las mujeres.
En cambio, la letr…[Leer más]

No había escuchado la rola ni visto el video, me llamó la atención, de principio podría parecer que se trata de “elevar” la idea del “macho”, pero al final parece un intento de reivindicar a ciertos grupos vulnerables, no obstante podría discutirse la cuestión de los estereotipos de ciertos grupos, pues no necesariamente se definen de esa manera.

Gracias Uriel, muy interesante el análisis qué haces, es bastante ilustrativo el video y lo que comentas lo complementa. Sobre la pregunta que haces sobre la relación trabajo-emociones: no sé si sea una necesidad, pero creo que de alguna manera el trabajo o el estudio, nos llega a absorber a tal grado que nos evita tener que pensar en nuestras emo…[Leer más]

Hola @urielhernandez y @sandroide, la pregunta “¿Es comparable la necesidad de trabajar para sobrevivir a la necesidad emocional de afecto?” me hizo caer en la cuenta de la importancia de ambas necesidades en la vida de los individuos, pues el afecto y reconocimiento de los demás nos convierte en seres humanos, así como también la retribución que…[Leer más]

Muchas gracias Uriel, sin duda Tinder ha puesto en jaque muchas ideas y prácticas en torno a las relaciones interpresonales y afectivas, de manera general la tecnología nos ha modificado, pero el ámbito afectivo parece ser el más trastocado.

Saludos

Gracias Román, está muy interesante la nota, sin duda la relación entre tecnología y política es un problema constante y que hay que discutir con mucho cuidado dada la complejidad de las situaciones. Si nos situamos específicamente en la cuestión de la vigilancia, habría que discutirse a partir de qué criterios se proponen ese tipo de implemen…[Leer más]