Ética

Entonces, el argumento más solido según la mayoría de los filósofos que defienden los derechos de los animales radica en su capacidad de sentir dolor. Hay que evitar, en la mayor medida posible, el dolor en el mundo. Para los utilitarias como Singer, solo es éticamente aceptable infligir dolor a un ser, cuando se busca un bien mayor. ¿Se les ocurr…[Leer más]

Gracias también por tu comentario libnihl, tengo una pregunta: ¿en qué serían similares y en que serían distintos el amor de las personas y el de los animales no humanos? ¿O son lo mismo?

A propósito de la posibilidad de hablar de intereses en los animales, filósofos como el utilitarista Peter Singer han sostenido que algunos animales sí tienen intereses, ya que comparten muchos elementos con los humanos, incluso características de cierto nivel de racionalidad. Pero que, ante todo, un interés de los animales es evitar el sufr…[Leer más]

A propósito de la posibilidad de hablar de intereses en los animales, filósofos como el utilitarista Peter Singer han sostenido que algunos animales sí tienen intereses, ya que comparten muchos elementos con los humanos, incluso características de cierto nivel de racionalidad. Pero que, ante todo, un interés de los animales es evitar el sufr…[Leer más]

La cita anterior nos regresa un poco a tu pregunta, Alex, pues para Savater, no es lo mismo maltratar a un animal que a una persona en tanto que, a diferencia de las personas, los animales no tienen intereses, no hacen elecciones racionales.

Ortiz cuestiona tanto el hecho de que los animales no tengan intereses como el hecho de que, en que un…[Leer más]

Hola, Alex: gracias por tus comentarios, me parece muy buena tu pregunta de: ¿qué haríamos si a nosotros nos trataran de esa manera (con la crueldad con la que se trata a algunos animales)?
Esto me lleva a pensar dos cuestiones:
1. ¿Cuáles serían las similitudes y cuales las diferencias entre los ejemplos que das (aplastar o machetear a un cacho…[Leer más]

Como cierre de la estrategia de esta semana les propongo solicitar a los estudiantes que respondan a la siguiente pregunta a partir de las páginas que leyeron de Sánchez Vázquez:
¿En cuáles de los momentos que identificaron en la narración a partir del ejercicio previo puede hablarse de coacción interna y en cuáles no? Después de darles un tiemp…[Leer más]

Para continuar, les propongo la lectura del apartado 4. Coacción interna y responsabilidad moral, del segundo capítulo del libro “Ética” de Adolfo Sánchez Vázquez, comienza en la página 110 en el link que aquí les comparto:

A continuación se abrirá una discusión en plenaria para revisar las respuestas al ejercicio anterior. Al final añadiremos la cuestión:

•Cuando me relaciono con otras personas, ¿qué pesa más: la razón o las emociones?
El manejo de las emociones en las interacciones humanas