[karlaaldayParticipante]

En el Ámbito de Acción Sexualidad del programa de Ética del bachillerato tecnológico, encontramos los siguientes contenidos conceptuales:

1. Placer
2. Amor
3. Integridad de la persona
4. Reproducción e incremento poblacional
5. Aceptación (por parte de otros)
6. Identidad

Los materiales que se ofrecen en esta plataforma están diseñados para trabajar dichos conceptos con la Comunidad de Indagación, pero es muy probable que uno como profesor quiera prepararse revisando lo que algunos filósofos han escrito al respecto o elegir algunos fragmentos para trabajarlos en clase. Así que abrimos este espacio para compartir sugerencias de libros, artículos o videos relativos a sexualidad.

[karlaaldayParticipante]

A propósito del placer podríamos remontarnos a las filosofías helenísticas. Se llamó así a las corrientes filosóficas que heredaron algunas ideas elementales de la filosofía aristotélica y que surgieron entre el 323 a.C. y el 148 a.C.
Frente a la pregunta por la felicidad, algunos filósofos respondieron que la clave de la vida dichosa era el placer. A esos filósofos se les llamó: hedonistas y uno de los más representativos es Epicuro de Samos que en su breve texto Carta a Meneceo expone las razones por las cuales considera al placer como la fuente de la felicidad. Pero, según sostiene, no debemos ceder a todo placer, ni huir de todo dolor. Aquí dejo el texto completo y espero sus comentarios:

http://www.academia.edu/1735692/Epicuro_Carta_a_Meneceo

[karlaaldayParticipante]

Otro filósofo de la época helenística que escribe de manera sencilla, pero que profundiza en temas relativos al placer, la virtud y la felicidad es el latino Séneca:
Aquí dejo “Sobre la felicidad” Recomiendo especialmente el capítulo seis: Placer y felicidad y el capítulo siete: Oposición de la virtud y el placer

http://www.worcel.com/seneca/sen8.htm

[karlaaldayParticipante]

@malillani @lecontrefacteur @yeyetzicardiel @paolarochonherrera @sebastianlomeli @genarotolosavizcarra @miriammagdalid @franzvett ¿Nos recomiendan algún filósofo que reflexione sobre los contendidos conceptuales de este Ámbito de Acción?

• Esta respuesta fue modificada hace 7 años, 6 meses por  karlaalday.

[karlaaldayParticipante]

Y bueno, una obra que da muchas luces sobre asuntos relativos a la Ética es justamente la Ética Nicomaquea de Aristóteles, para el asunto del placer, sugiero el libro VII, especialmente el apartado XI, Sobre la naturaleza del placer

http://www.filosofia.org/cla/ari/azc01201.htm

[karlaaldayParticipante]

Siguiendo con el tema del placer propongo el siguiete video (introductorio) sobre Epicuro, como ya se mencionó este filósofo es uno de los pensadores llamados “hedonistas”, es decir que consideran al placer (aunque no cualquier placer) como la clave de la felicidad:

[karlaaldayParticipante]

Siguiendo con el asunto del Placer. Si les interesa saber lo que Nietzsche pensaba al respecto, les sugiero su obra Así habló Zaratustra.

https://es.wikisource.org/wiki/As%C3%AD_habl%C3%B3_Zaratustra

[karlaaldayParticipante]

Siguiendo con las reflexiones sobre el placer, podría resultar interesante para el docente, la lectura de un filósofo hedonista de nuestros días, el polémico Michel Onfray. Una manera de introducirse a su pensamiento es mediante la siguiente entrevista que le realiza Ximo Brotons.

http://www.ub.edu/astrolabio/Articulos2/Brotons.Onfray.pdf

[karlaaldayParticipante]

Uno de los filósofos que más trabajo el tema del placer es el francés Michel Foucault, especialmente en su obra Historia de la Sexualidad.

Leer a este pensador no es una labor sencilla, pero si el docente desea profundizar en el tema, aquí le dejo el link de youtube donde puede escuchar el libro dividido en capítulos:

[karlaaldayParticipante]

@jorgealvarez ¿quisieras recomendar algún filósofo?

[GenaroTolosaVizcarraParticipante]

Lucrecio (filósofo-poeta) describe en su famoso poema “Sobre la naturaleza de las cosas” cuestiones sexuales. Verso 1390 al 1770, libro IV. He aquí la liga:

https://es.wikisource.org/wiki/Sobre_la_naturaleza_de_las_cosas:_04

[karlaaldayParticipante]

Muchas gracias @genarotolosavizcarra esperemos que los colegas puedan echarle un vistazo a la lectura que nos recomiendas y comentarla

[karlaaldayParticipante]

Apreciable Genaro, @genarotolosavizcarra He leído los versos que nos recomiendas. Me llamó especialmente la atención este fragmento:
Gozan siempre las almas racionales 1460
De un deleite purísimo y seguro,
Mejor que los amantes desgraciados,
Que al mismo tiempo de gozar fluctúan
Sobre el hechizo de su amor incierto

Parece que la sugerencia de Lucrecio es que hay placeres que procuran mayor bienestar que otros ¿estás de acuerdo? ¿cuáles serían algunos ejemplos?

[GenaroTolosaVizcarraParticipante]

http://www.ethicadb.org/466

Link de arribita lleva a la proposición 66, cuarta parte, de la “Ética demostrada según el orden geométrico” de Spinoza (a la derecha darle clik en PEÑA-ES para la traducción al español).

He aquí la proposición 66:

“Según la guía de la razón, apeteceremos un bien mayor futuro más que un bien menor presente, y un mal menor presente más que un mal mayor futuro.”

He aquí su corolario:

“Así, pues, si confrontamos esto con lo que hemos mostrado en esta Parte, hasta la Proposición 18, acerca de la fuerza de los efectos, veremos fácilmente qué diferencia hay entre el hombre que se guía por el solo afecto, o sea, por la opinión, y el hombre que se guía por la razón. El primero, en efecto, obra —quiéralo o no— sin saber en absoluto lo que se hace, mientras que el segundo no ejecuta la voluntad de nadie, sino sólo la suya, y hace sólo aquellas cosas que sabe son primordiales en la vida y que, por esa razón, desea en el más alto grado. Por eso llamo al primero esclavo, y al segundo libre, y sobre la índole y norma de vida de este último me gustaría añadir ahora algunas observaciones.”

¿Ejemplos? Quien está enamorado y actúa racionalmente (y ya amarró, ya está matrimoniado) verá el gusto de seguir prendido de quien ama, pues no solo de seguro tendrá abastecimiento en la cama, sino en otros aspectos: plática, bailar, si es hombre tradicional la querrá también por su sazón, si es mujer tradicional lo querrá también porque es buen mecánico improvisado, si es hombre no tradicional la querrá también porque es buena para cambiar las llantas del carro, si es mujer no tradicional lo querrá también porque cocina bien. Claro está que este enfoque no toma en cuenta lo impulsivo del ser humano, pero no por ser impulsivo no puede este transmutar sus caprichos en otros caprichos (de ser aventureros sexuales a ser aventureros literarios, de paisajes naturales, en el terreno deportivo, etc).

[GenaroTolosaVizcarraParticipante]

Ups. Es el escolio, no el corolario 🙂

[Autor]

Publicaciones